أهل البيت » « 1 » ، أي « الرجل يكون مع قوم في حاشيتهم كالخادم لهم ، والتابع ، والأجير ، ونحوه » ، على ما فسّره الشيخ الصدوق « 2 » . وما ورد عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الهرّة : « أنّها من أهل البيت . . . » « 3 » . وبهذا المعنى فسّر الفقهاء أهل البيت في باب الوصيّة والوقف ونحوهما . المعنى الثاني - معناه عند المسلمين بصورة عامّة : المراد من ( أهل البيت ) لدى المسلمين هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد ثبتت لهم بعض الخصوصيّات والأحكام ، وليس المراد بيت السكنى ، بل المراد بيت النسب . ولكن وقع خلاف بين الشيعة وأهل السنّة في تحديد دائرة هذا المفهوم خارجاً وتعيين مصاديقه ، وهناك قدر مسلّم ومتّفق عليه بين الفريقين ، وهم أصحاب الكساء الخمسة ، لكنّ الاختلاف في دخول غيرهم معهم . المعنى الثالث - معناه عند الإمامية : إنّ للفظ ( أهل البيت ) إطلاقاً خاصّاً لدى الشيعة الإمامية ، ويقصد به خصوص قرابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعصومين عليهم السلام ، أي الأئمّة الاثني عشر وفاطمة عليهم السلام فقط . وبهذا يمتاز المذهب الإمامي عن سائر المذاهب الشيعية ، حيث يعتقد الزيدية بأنّ أهل البيت عليهم السلام ليس اصطلاحاً في الأئمّة الاثني عشر ؛ لأنّها لا ترى الإمامة للإمام الباقر عليه السلام ومن بعده إلى الإمام المهدي ( عج ) ، كذلك الحال في الإسماعيلية حيث لا ترى الإمامة فيمن بعد الإمام موسى الكاظم عليه السلام من أئمّة الاثني عشرية . لكن يدلّ على ما ذهبت إليه الإمامية الاثني عشرية في مقابل الجمهور وسائر فرق الشيعة الآيات والروايات الكثيرة التي بحثها العلماء بالتفصيل ، كآية التطهير والولاية ، وحديث الثقلين والغدير والدار والمنزلة ، وأنّ الأئمّة اثنا عشر ،

--> ( 1 ) الوسائل 27 : 379 ، ب 32 من الشهادات ، ح 8 ( 2 ) معاني الأخبار : 209 ، ح 3 . الوسائل 27 : 379 ، ب 32 من الشهادات ، ذيل الحديث 8 ( 3 ) الوسائل 1 : 227 ، ب 2 من الأسئار ، ح 1